Pacman

Κατέβασα ένα αυθεντικό Pacman και παίζω μανιωδώς αυτές τις μέρες. Ανασύρω το παλιό σκηνικό: δεκάρικο στη σχισμή, φραπές στο αριστερό χέρι, μοχλός στο δεξί, δυο-τρείς θεατές πιθανόν και ο επαναλαμβανόμενος εκκωφαντικός ήχος με κάθε χάψιμο βούλας.

Τι το έκανε το πιο επιτυχημένο ηλεκτρονικό παιχνίδι όλων των εποχών;
Ο Pacman/εσύ τρέχεις και ελίσσεσαι στον λαβύρινθο/πορεία με στόχο να καταβροχθίσεις όλες τις βούλες/εκκρεμότητες δίχως να σε συλλάβουν/αποτύχεις. Έχεις πού και πού την ευκαιρία πιάνοντας μεγάλη βούλα/κρίσιμο σημείο να αναστρέψεις την κατάσταση και από κυνηγημένος να γίνεις κυνηγός για λίγο. Τα φαντάσματα/οι δυσκολίες σουλατσάρουν και σταδιακά αγριεύουν- όσο πιο πολλά καταφέρνεις τόσο πιο δύσκολα γίνονται τα πράγματα. Κάποτε σταματά και η δυνατότητα να αναστρέφεις την κατάσταση, μπορείς μόνο να αποφεύγεις τους κυνηγούς. Η «ζωή» που κερδίζεις κάθε τόσο ανάσα. Τα φρουτάκια επιβράβευση.
Περιοδικά σε κυριεύουν συναισθήματα κατατρεγμού, μίσους, ευφορίας, ικανοποίησης, μετάνοιας, καταδίωξης, εκδίκησης, θρίαμβου, αυτοκριτικής. Και πάλι από την αρχή.

Είναι υπαρξιακό!

Εκλογές, η γιορτή των μετρίων

Ποιοι χαίρονται, επιχειρούν επικοινωνιακές πιρουέτες, αυνανίζονται καθημερινώς προεκλογικά με λόγια και κονέ, δολοπλοκούν, κατασκοπεύουν, μηχανορραφούν και ελίσσονται, προτάσσουν το κοινό καλό, την αυταπάρνηση και άλλες μπούρδες; Μόνον οι μέτριοι.


Πρώτα οι μέτριοι υποψήφιοι. Για τους καλούς υποψήφιους, τους έχοντες δυνατότητες και οράματα, η ελληνική προεκλογική διαδικασία των εκλογών είναι αγγαρεία. Κάτι σαν εκ των ων ουκ άνευ. Για τους κακούς, τους ανάξιους, είναι μεν βολικό το θολό καθεστώς, το μπαχτσίσι και το παζάρι, αλλά δεν είναι χαρά, είναι στρες-προσπαθούν απεγνωσμένα να πιαστούν από το βαγόνι.

Μετά οι μέτριοι ψηφοφόροι που επί τετραετία ξύνονται, καφεδιάζονται και παράγουν ελάχιστα για τον εαυτό τους και τους άλλους, μεταλλάσσονται προεκλογικά σε φλύαροι αναλυτές με την ελπίδα να επηρεάσουν γνώμες οικείων, να εξασφαλίσουν εύνοιες και ρουσφέτια, να αισθανθούν αυτό που δεν είναι, να συντηρήσουν το σύστημα της μετριαρχίας. Οι καλοί συνήθως θλίβονται συλλογιζόμενοι, οι κακοί αγωνιούν καραδοκώντας.

Αυτοί γιορτάζουν. Με κινητά συνέχεια υπό φόρτιση, σαθρές λέξεις, νεκρές χειραψίες, φιλικά χτυπήματα στον ώμο, κλισέ και προσωπεία. Ο τάδε και ο δείνα.

Ένας οπαδός του ΠΑΟΚ σχολιάζει

Πριν το ματς του ΠΑΟΚ με τον Άγιαξ στο Άμστερνταμ, κάποιος φίλος του δικεφάλου έγραψε στο forum των Ολλανδών το παρακάτω μήνυμα.



hello people from salonika .
i am a PAOK fan .
Yesterday i was written in the poulman for Amsterntam with gate 4 .It is our bigest fan club and the most hooligan in Europe .
I think we will be 20000 in Amsterntam . The president of our club told me that .
Be careful because we are very mad and we don't like the white-red color because it is like gavros color and we hate them . we like it very much to sing 'gavroi m**** -g*** ton peiraia ' (fish p****** we f** piraues -fish is gavros fans nickname) .
So if you wear red-white kaskol , we will hit you . Maybe we will burn a club of you , if we find one and if there is no police .
The most good thing in Amsterntam is that drugs are free. We smoke too much in Greece but if you are unlucky and they catch yoy and you don't know a big cop , then you maybe go to jail for some days .
In Amsterntam we will smoke all the day for free so we will be more mad and we will hit you more , xaxaxa .
I heard that there is a road in the center of Amsterntam with prostitutes . We can see them and if we like them we can f** them . If this is true then it will happen the prostitute's . We will visit them for free and if they ask for money we will hit them because we are PAOK !
about the game i think we will win 0-3 . We have a very good team . Last year we must win the tsampionsip . The referees were sold and they didn't let us to take it . Because all the referees are from Athens , and Athens is very bad , they do things to harm Salonika and to win the tsampionsip only gavros ,panathinaikos and aek .
But in the tsampions lig the referees are not from Athens so we will win every game . We may go to the final , who knows .
and one last thing ! don't come to Salonika ! we will hit you if we see you and we will fall you to the sea . and the sea is very dirty !

Σιγαρέττα

Στη χώρα που όλοι είναι πρωθυπουργοί, η συζήτηση για το θέμα της απαγόρευσης καπνίσματος βγάζει καπνούς. Με μια βόλτα στις καφετέριες ή στο διαδίκτυο μπορείς να σχηματίσεις εικόνα, όχι όμως πρόβλεψη.

Μη καπνιστές:

Επιτέλους, η ελευθερία φτάνει ως τα δικαιώματα των άλλων, να πάτε σπίτι σας, μπλα μπλα, μπλα, η Ευρώπη, ακόμη και η Τουρκία..., αναγνωρίζω το δικαίωμα των καπνιστών αλλά όχι παντού, οι γόπες στις πλατείες και στις παραλίες, τα ρούχα μου μυρίζουν, ο καρκίνος, οι αμερικάνικες καπνοβιομηχανίες, ..…

Καπνιστές:
Λύστε πρώτα το θέμα του νέφους, αφήστε μας ήσυχους, θέλουμε αυτοδιαχείριση, τόσα χρόνια δεν ήταν δα και τραγικό, είναι αντισυνταγματικό, οι καπνιστές πληρώνουν φόρους πρώτοι, θέλουμε χώρους, μπλα μπλα μπλα, το κάνουν για τα ασφαλιστικά ταμεία, είμαστε οι μισοί Έλληνες, δεν θα βγαίνω από το σπίτι μου, θα μας κάνει και καλό, αν θέλω το κόβω δίχως την κυβέρνηση, άι σιχτίρ…

Μαγαζάτορες:
Κρίση έχουμε, τώρα βρήκαν; Θα κλείσουν μαγαζιά, θα βάλω σόμπες έξω, γιατί στα σκυλάδικα και τα κλαμπ ναι, θα γκρεμίσω δυο τοίχους να είναι ανοιχτός χώρος, θα κάνω λέσχη με κάρτες…

Μέγα στοίχημα. Θα εφαρμοσθεί ο νόμος απαρέγκλιτα; Τα παραθυράκια θα ανοίξουν; Θα αυτοκαταργηθεί; Κάποιοι σίγουρα θα κάνουν χρυσές δουλειές, όπως αυτοί με τα αντισηπτικά της δήθεν θανατηφόρας γρίπης: θα είναι οι δικηγόροι, οι προμηθευτές θερμάστρων, οι τσιλιαδόροι, οι μιζαδόροι ελεγκτές ή οι πιτσαρίες-πακέτο για το σπίτι;

Χλαμυδοκίτς

Επίκαιρα:

-(Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ) Η επέτειος της συμπλήρωσης 2.500 χρόνων από τη Μάχη του Μαραθώνα τιμάται στην Αυστραλία, με σειρά εκδηλώσεων που οργανώνουν από κοινού η επιτροπή Μαραθώνας 2500-490 π.Χ.- 2010 μ.Χ. και ο Σύλλογος Αθηναίων Σίδνεϊ και Νέας Νότιας Ουαλίας.Η κορυφαία εκδήλωση θα γίνει την Κυριακή, 31 Οκτωβρίου, με ομιλίες, χαιρετισμούς, συναυλία, χορευτικές παραστάσεις, αποσπάσματα από τις θεατρικές παραστάσεις, επίδειξη αρχαίου οπλικού αγήματος κι αρχαίους ελληνικούς αγώνες.

-(ΤΑ ΝΕΑ) Ο Δήμος Μαραθώνα ζητά: να φτιαχτούν αντίγραφα της περικεφαλαίας του Μιλτιάδη µε την προσθήκη της επιγραφής «Νενικήκαµεν 2.500 χρόνια», να πωλούνται µαζί µε µπρελόκ, κάδρα, καπέλα, φόρµες, µπλουζάκια, αγαλµατάκια στο Μουσείο Μαραθώνιου Δρόµου. Να βαφτιστεί ένα ελληνικό αεροπλάνο ή πλοίο «Μαραθών». Να στηθούν 400 λάβαρα στη µαραθώνια διαδροµή. …Το θέατρο του Δήµου Μαραθώνος, ο µεγάλος συνθέτης Αλέξανδρος Χάχαλης που προσπαθεί να ανακατασκευάσει αρχαία όργανα (χωρίς να έχουµε µαρτυρίες για το είδος της µουσικής που εκτελούνταν στην αρχαιότητα) και ο Ιάπων γλύπτης Μασαάκι Νόντα εγγυώνται την επιτυχία…

Τι να πρωτοσχολιάσω; Την άκρατη προγονοπληξία, τη νεοελληνική κακογουστιά, τη δημιουργικότητα των φορέων ή την πρωτοτυπία και την φρεσκάδα; Όλα μέσα σε μια είδηση: βρίσκουμε ένα ένδοξο γεγονός και μια επέτειο, χορεύουμε, τρώμε σουβλάκια, παίζουμε κι ένα θέατρο, έστω μια αναπαράσταση, το κράτος πληρώνει, οι αρχές και οι πρόεδροι συλλόγων καμαρώνουν και πάμε γι άλλα. Χλαμυδοκίτς ή φουστανελοκίτς το ίδιο ακριβώς. Τρίζουν τα κόκκαλα των προγόνων.

Σύνορα: 40ος παράλληλος

Το υδροκέφαλο, αυτοσυντηρούμενο, ναρκισσιστικό, άκαμπτο, γραφειοκρατικό, πελοποννησιογενές, εγωμανές κράτος των Αθηνών είναι έτοιμο να ξαναχτυπήσει: συζητιέται, μέσω φόρων, ο διπλασιασμός της τιμής του πετρελαίου θέρμανσης!

Να πληρώσουν οι βορειοελλαδίτες τις αθηνοκεντρικές λωβητούρες δεκαετιών, να πληρώσουν οι Θρακομακεδόνες (οι πραγματικοί, όχι οι κάλπικοι της ομώνυμης συνοικίας των Αθηνών), να πληρώσουν κυρίως όσοι διαμένουν πάνω από τον 40ο παράλληλο!

Αυτό θα πει ισοκατανομή βαρών. Όχι μόνο έχουν αμέτρητες τουριστικές ημιπαράνομες επιχειρήσεις αλλοδαπών εργαζομένων με σκονισμένες ταμειακές και εταιρείες-φαντάσματα, όχι μόνο γυρνάν με δύο κινητά κι ένα SUV και κάνουν πως παράγουν, τώρα να μη δώσουν και φόρο. Ανεχτήκαμε τους αγεωγράφητους των Αθηνών που δεν ξέρουν κατά πού πέφτει η Έδεσσα π.χ., ανεχτήκαμε τους ξενέρωτους παντογνώστες με τις γκέτες και τα φουσκωτά μπουφάν στους «παραδοσιακούς» ξενώνες και τους αρχομανείς ευρωλιγούρηδες, φτάνει.

Όλοι εν δυνάμει παοκτσήδες και σιγά σιγά συνοριακή γραμμή Τέμπη- Βάλια Κάλντα-Γράμμος. Η Ήπειρος ας διαλέξει πού θα πάει. Πρόταση ουτοπική.

Λεξικό Τριανταφυλλίδη: [λόγ. < αγγλ. utopia < νλατ. Utopia `φανταστική χώρα με ιδεώδεις νόμους και δίκαιο κοινωνικό σύστημα΄, τίτλος βιβλίου του Thomas More < αρχ. ου + τόπ(ος) -ία]

Επάγγελμα: Μοντέλο του Δημοσίου

Η είδηση: εγκρίθηκε κρατική πίστωση 700.000 € για την απασχόληση μοντέλων στις σχολές Καλών Τεχνών. Πληρώνεται: 12 Ευρώ την ώρα το γυμνό (όρθιο ή καθιστό), 11 Ευρώ την ώρα το ντυμένο (όρθιο ή καθιστό), βάσει υπουργικής απόφασης.


Οι ανησυχίες μου είναι-
1) Τι άραγε κοστολογείται με επιπλέον 1 €/ώρα; Η σωματική προσπάθεια που απαιτείται για να γδυθεί και να ντυθεί κάποιος, η έκθεση του γυμνού ή ο κίνδυνος κρυολογήματος; «Όλα έχουν την τιμή τους» λεν οι Αμερικανοί.
2) Γιατί ο όρθιος πληρώνεται το ίδιο με τον καθιστό; Άδικο. Άλλο να ξαπλώνεις με μεταξωτό σεντόνι σε ανάκλιντρο κι άλλο να τρέμουν τα γόνατά σου όρθια καθώς κρατάς ένα αβοκάντο.
3) Πόσα λεφτά βγάζει ο επί 8ωρο ακίνητος, θεά Αφροδίτη ή ηλικιωμένος; Βγάζει 8 Χ11ή12= 88-96 €. Επί 22 εργάσιμες= 1.936-2.112 € μηνιαίως. ΟΚ νομίζω, ικανοποιητικά. Προφανώς όμως δεν στέκονται με πλήρες ωράριο.

Γυμνό-Καθιστό 12 €/ώρα

4) Πόσες ώρες πόζας θα πληρωθούν; Περίπου 60.000 ώρες. Με τμήματα των 10 φοιτητών, θα έχουμε 600.000 ώρες ζωγραφικής και ίσως καμιά 50.000 πίνακες. Α ρε Ελλάδα αγαπάς τις τέχνες, οι παλέτες παίρνουν φωτιά.

5) Κυρίως όσοι έχουν κόρες ας προσέξουν: είναι μια πολύ καλή περίπτωση για εξεύρεση εργασίας

6) Δεν θα πρέπει τα μοντέλα να έχουν ποσοστά επί της πώλησης πινάκων;

7) Δεν θα πρέπει το Δημόσιο να έχει ποσοστά επί της πώλησης πινάκων;
8) Οι κούροι τι λεφτά έπαιρναν εν ζωή;

Τι Πίντερ, τι πρίντερ

Το βιβλίο του φίλου Κώστα Αρώνη Ένας Ακάλυπτος Απόσταση αυτοσυστήνεται ως νόστιμο παραμύθι και ως ερωτικό μυθιστόρημα.

Όντως, δύο πράγματα συμβαίνουν σίγουρα κατά την ανάγνωση:
Γελάς και ερεθίζεσαι. Δηλαδή περνάς πολύ καλά. Κι αν το από τον ίδιο φιλοτεχνημένο εξώφυλλο σε οδηγεί να αισθάνεσαι τους ήρωες ως φιγούρες κόμικ ή ως καρικατούρες των εαυτών τους, εμένα μου διήθησε εικόνες από την ανεπανάληπτη dark δεκαετία του ’80, τη Θεσσαλονίκη που έζησα.

Υπάρχει όμως και η ψηφιακή εποχή παντού στις σελίδες, το «χάσιμο» της νέας κατάστασης, το σύγχρονο περιθώριο.

Μπορούμε να μιλάμε μόνο για σεξ και να είμαστε πολύ καλοί; Μπορούμε ακόμη να αποδράσουμε σε ένα στριπτιζάδικο ή σε ένα έρημο πάρκιν; Γίνεται να αφοσιωθείς σ’ ένα στριγκάκι ή μια θηλή; Και η ηδονοβλεψία είναι θεραπεία;

Τέλος, η δομή του λόγου είναι κοφτή, αποσπασματική, σίγουρη, του πάει:
«…Κι έπεσε με τα μούτρα στην τεχνολογία.
Άλλωστε τι Πίντερ, τι πρίντερ.
Ο ένας γράφει θεατρικά, ο άλλος γράφει ψηφιακά.
Ο πρίντερ μάλιστα γράφει ακριβώς αυτά που θέλεις εσύ να γράψει. Δε σε απογοητεύει ποτέ….»
Όντως σήμερα αυτό είναι αλήθεια: τι Πίντερ, τι πρίντερ.


Ένας Ακάλυπτος Απόσταση,
Κώστας Αρώνης, Εκδόσεις Γράφημα 2010

Γκαντέμης (Jinx)

Μου συμβαίνουν συχνά, ενίοτε κι όλα μαζί την ίδια μέρα.

Αποτέλεσμα κακοτυχίας, αδεξιότητας ή συγκυρίας, πολύ συχνά με βάζουν σε ανησυχίες μεταφυσικές:

-Χύνεται ο αφρός του φραπέ έξω μόλις βάλω παγάκια ή νερό
-Διπλώνει το λάστιχο στο πότισμα
-Πέφτουν οι στάχτες έξω από τον κάδο απορριμμάτων αδειάζοντας το τασάκι
-Πατάω την απόρριψη κλήσης βγάζοντας το κινητό από την τσέπη
-Πέφτω στη μοναδική λακκούβα του δρόμου γιατί δεν προλαβαίνω να στρίψω
-Λαδώνω το πουκάμισό σου στην πρώτη μπουκιά σαλάτας
-Δεν γυρνάει στα ελληνικά το πληκτρολόγιο του Η/Υ με την πρώτη
-Ανοίγει νέο ταμείο στο σούπερ μάρκετ μόλις έρθει η σειρά μου μετά από μισή ώρα στην ουρά
-Δεν φτάνουν να πληρώσω τα κέρματα στο πορτοφόλι μου για ελάχιστα λεπτά
-Αδειάζει θέση πάρκινγκ μόλις την προσπεράσω, την πιάνει ο από πίσω μου
-Παίρνουν φωτιά τα κάρβουνα της ψησταριάς μόλις λείψω για δύο λεπτά

Νεοπλουτισμός

Νεοπλουτισμός του πνεύματος: η πιο ανιαρή επιδειξιομανία.

Η αλήθεια είναι ζητιάνος

Η αλήθεια είναι ζητιάνος